Архив за день: Опубликовано 26.10.2018

26 октября – память Иверской иконы Божией Матери

26 октября - память Иверской иконы Божией МатериВ Православной Церкви много чтимых икон с изображением Богоматери. Все они имеют свою историю. Сегодня, 26 октября (13 октября ст.ст.) мы чтим и прославляем икону Божией Матери Иверскую.

дальше
Эта икона ознаменовала себя первым чудом во времена гонений на святые иконы.

Краткая история такова. Во время гонений на иконы в IX веке у одной благочестивой женщины в городе Никея была особо чтимая икона. И вот солдаты пришли за этой иконой. Женщина одарила их деньгами и уговорила придти за иконой на другое утро. Те согласились. Ночью она вместе с сыном отнесла икону к морю, положила ее на воду, вручив попечению Божию. Икона чудесно приплыла к Афону и была с крестным ходом старцем Гавриилом перенесена в Иверский монастырь. От названия монастыря она и стала называться Иверской. На иконе, на правой ланите лика Богоматери виден след раны. Рана, как говорит предание, была нанесена одним варваром уже в Иверской обители. Список (копия) ее в 1648 году был доставлен в Москву. С тех пор эта икона почитается на Руси наряду с другими иконами Богоматери – Казанской, Владимирской, Смоленской и другими.

Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Иверской», глас 1
От святы́я ико́ны Твоея́,/ о Влады́чице Богоро́дице,/ исцеле́ния и цельбы́ подаю́тся оби́льно,/ с ве́рою и любо́вию приходя́щим к ней./ Та́ко и мою́ не́мощь посети́,/ и ду́шу мою́ поми́луй, Блага́я,// и те́ло исцели́ благода́тию Твое́ю, Пречи́стая.

Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Иверской», глас 8
А́ще и в мо́ре вве́ржена бысть свята́я ико́на Твоя́, Богоро́дице,/ от вдови́цы, не могу́щия спасти́ сию́ от враго́в,/ но яви́лася есть Храни́тельница Афо́на/ и Врата́рница оби́тели И́верския, враги́ устраша́ющая/ и в Правосла́вней Росси́йстей стране́// чту́щия Тя от всех бед и напа́стей избавля́ющая.

Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Иверской»
О Пресвята́я Де́во, Ма́ти Го́спода, Цари́це Небесе́ и земли́! Вонми́ многоболе́зненному воздыха́нию душ на́ших, при́зри с высоты́ святы́я Твоея́ на нас, с ве́рою и любо́вию поклоня́ющихся пречи́стому о́бразу Твоему́. Се бо, грехми́ погружа́емии и скорбьми́ обурева́емии, взира́юще на Твой о́браз, я́ко живе́й Ти су́щей с на́ми, прино́сим смире́нная моле́ния на́ша. Не и́мамы бо ни ины́я по́мощи, ни ина́го предста́тельства, ни утеше́ния, то́кмо Тебе́, о, Ма́ти, всех скорбя́щих и обремене́нных! Помози́ нам, не́мощным, утоли́ скорбь на́шу, наста́ви на путь пра́вый нас, заблужда́ющих, уврачу́й и спаси́ безнаде́жных, да́руй нам про́чее вре́мя живота́ на́шего в ми́ре и тишине́ проводи́ти, пода́ждь христиа́нскую кончи́ну и на Стра́шнем Суде́ Сы́на Твоего́ яви́ся нам милосе́рдая Засту́пница, да всегда́ пое́м, велича́ем и сла́вим Тя, я́ко благу́ю Засту́пницу ро́да христиа́нскаго, со все́ми угоди́вшими Бо́гу. Ами́нь.

Выступление о.Вадима на XIII Международной научно-практической конференции

Протоиерей Вадим Буренин25 октября настоятель нашего храма протоиерей Вадим Буренин выступил на XIII Международной научно-практической конференции на юридическом факультете ЛГУ им. А.С. Пушкина.

Свой доклад он посвятил вопросам развития истории права монастырей на свои владения.

дальше
Особое внимание отец Вадим уделил столкновению интересов государства и Церкви по поводу монастырского имущества, описал процесс постоянного перехода управления этим имуществом то в руки государственных чиновников, то церковных структур.

Для верующего человека может быть особенно интересен небольшой эпизод доклада, который иллюстрирует, как удивительно Господь творит историю: как скорби и лишения позже обращаются ко благу Церкви. Речь идет о XVIII веке, когда государство забрало управление церковным имуществом, получало с этого доход, и часть его возвращало Церкви:

…… был издан государственный Указ, которым установили систему содержания монашествующих и прочих священнослужителей. Они получали ежегодные оклады согласно установленным штатам из государственной казны. При этом оклады мужских монастырей были существенно выше, чем женских. Это иногда вынуждало женщин покидать пределы монастыря, просить милостыню.

Чтобы не увеличивать число насельниц монастырей, и, соответственно, расходы на оклады, в скором будущем запретят совершать постриг в женские монастыри, прежде всего те, что не приносят дохода. Тогда женщины, желающие вести иноческую жизнь и служить Богу и людям, будут образовывать общины, подражая монашеской жизни вне стен монастыря. Намного позже, когда наступит благоприятное время, эти общины станут основой новых монастырей, которые начнут стремительно появляться по всей стране.

После окончания конференции декан юридического факультета Гоголевская Елена Борисовна в ответ на просьбу студентов предложила отцу Вадиму провести встречу с будущими юристами.