Октябрь 2017

2 ноября – Димитриевская родительская суббота

В преддверии Димитриевской родительской субботы предлагаем вам посмотреть запись передачи на эту тему – беседу нашего настоятеля протоиерея Вадима Буренина с доцентом университета телекоммуникаций им. проф. М.А.Бонч-Бруевича, нашей прихожанкой, Аллой Петровной Рябошапкой.

Лекции по исторической литургике

Мы уже писали о том, что протодиакон нашего храма Алексей Бельшов проводит лекции по исторической литургике. 29 октября, в 15-00 он проведен в церковном доме первую лекцию на тему “История Часослова: истоки служб суточного круга в богослужении античного иудаизма”. Если вы интересуетесь исторической литургикой, добро пожаловать!

Подробная информация – в группе “клуб любителей исторической литургики”, а записаться можно в обсуждении.

О.Вадим выступил на XII международной конференции

О.Вадим выступил на XII международной конференции27 октября 2017 года на юридическом факультете ЛГУ имени А. С. Пушкина состоялась XII Международная научно-практическая конференция «Проблема защиты прав: история и современность».

дальше
С докладом «Особенности регулирования земельных правоотношений с вовлечением религиозных организаций» выступил протоиерей Вадим Буренин.

Своё выступление он предварил объяснением, почему религиозным организациям необходима земля. Совершенно естественно, что осуществление их деятельности возможно при наличии соответствующей материальной базы: культовых зданий, приютов, церковных школ и т.д., а также земельных участков для их строительства.

Порядок передачи этих участков регулирует Федеральный закон N 327-ФЗ «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности». Закон был подписан Президентом РФ В.В. Путиным ещё в 2010 году и вызывал опасения со стороны тех, кто не желал усиления роли Церкви в государстве и увеличения её собственности.

«На практике же за прошедшие почти 7 лет никакой массовой приватизации земель Церковью не произошло. Более того, даже при наличии закона, религиозные объединения часто сталкиваются со сложностями при попытке получения имущества, т.к. должностные лица под различными предлогами или отказывают, или препятствуют их передаче», – посетовал священник.

Дело в том, что в собственность религиозной организации могут быть оформлены земельные участки только под объектами недвижимости, в которых Церковь является владельцем, а она обычно является только их арендатором у федеральной или муниципальной власти.

В качестве примера отец Вадим привел монастырь Александро-Невской Лавры, которому органы государственной власти не передают здания и землю, ранее принадлежавшие монастырю. Он подробно озвучил вопросы регулирования земельных правоотношений с объектами, имеющими статус «особо ценного», к которым и относится монастырь и подытожил, что на сегодняшний день у монастыря нет возможности оформить в собственность или выкупить то, чем он когда-то владел.

Были затронуты сложности получения религиозными организациями в собственность или пользование земельных участков на месте утраченного имущества религиозного назначения. За годы советской власти и ВОВ было уничтожено огромное количество таких объектов, и даже при наличии архивного подтверждения власти не торопятся отдавать ценные земельные участки под церковное строительство.

Не секрет, что церковные архивы советской властью уничтожались, и теперь общине бывает крайне трудно найти документальное подтверждение религиозной принадлежности запрашиваемого имущества. Но если доказательства и собраны, то может оказаться, например, что на его месте теперь разбит парк, и передача территории для строительства церкви вступит в противоречие с законом Санкт-Петербурга «О зеленых насаждениях общего пользования».

«Законодательству о религиозных объединениях придется пройти ещё длинный путь для того, чтобы облегчить доступ религиозным организациям к имуществу религиозного назначения для осуществления своих функций, а также, чтобы решить проблемы передачи имущества в собственность», – подытожил батюшка.

фотографии



23 октября – память преподобного Амвросия Оптинского

Преподобный Амвросий ОптинскийВ день памяти преподобного Амвросия Оптинского вспомним, что говорил этот великий подвижник II половины XIX века о христианской жизни.

дальше

…дело нашего спасения зависит и от нашего произволения, и от Божией помощи и содействия. Но последнее не последует, если не предварить первое.

Надобно… направляться к душеполезному исходу из затруднительного положения, а не просто действовать так, как представляются нам вещи.

…без мысленной борьбы, и без недоумений и недоразумений ни в каком месте пробыть нельзя… на земле, по слову преподобного Петра Дамаскина, спасение совершается между страхом и надеждой.

Дело же спасения совершается очень просто, как говорит апостол (Рим. 12: 14): Мир имейте и святыню со всеми, ихже кроме никтоже узрит Господа. И паки: Друг друга тяготы носите и тако исполните закон Христов (Гал. 6: 2).

Любовь к Богу доказывается любовью и милосердием к ближнему, а милосердие, милость и снисхождение к ближнему и прощение недостатков его приобретаются через смирение и самоукорение…

…постараемся положить твердое начало — не разветвлять путь Христов на многообразные отрасли, но собирать воедино главное: любить Господа от всей души и иметь мир и святыню со всеми, ни о ком не думать дурно и подозрительно.

Нет выше добродетели, как любовь; и нет хуже порока и страсти, как ненависть, которая не внимающим себе кажется маловажной, а по духовному значению уподобляется убийству (см. 1 Ин. 3: 15).

Любовь и милость не могут быть без смирения, а смирение не может быть без милости и любви.

Милость и снисхождение к ближним и прощение их недостатков есть кратчайший путь ко спасению.

Милость и снисхождение к ближнему и прощение недостатков его — выше жертвы, которая не принимается без мира с ближним…

…из заповедей есть одна, которую мы легко нарушаем, забывая, что нарушение это обращает жизнь нашу в лицемерие, заповедь эта — не судить и не осуждать…

Каждому из нас более должно заботиться о себе самом, о своей душе и о собственной пользе душевной, потому что, по слову апостола, каждый из нас сам о себе воздаст слово Богу. У нас же путаница оттого и происходит, что мы все более склонны к вразумлению других и стараемся не только убедить, но и разубедить и доказать многоразличными аргументами.

Твердо должно помнить, что на земле совершенства нет, но все люди, по мере своей, некоторые имеют недостатки, попущаемые Промыслом Божиим к нашему смирению.

Нередко от неосторожных слов бывает более бед, нежели от самых дел. Человек словесным потому и называется, чтобы произносил слова разумно обдуманные.

От самолюбия гневливость, от самолюбия осуждение и порицание других, от него негодование и ропот и самооправдание и нехотение ничего потерпеть, а вследствие всего этого малодушие…

При смирении всякая вещь бывает на своем месте; ни к кому нет ревности и зависти — ни к здоровым, ни к предпочтенным, ни к обласканным; всем свое, а нам наше, при смирении, будет и полезно, и Богоугодно, и даже приятно, если вполне возчувствуем собственное сознание пред Богом и пред людьми.

Всего лучше, как сказано ранее, стараться истреблять зависть в самом начале, смиренной молитвой и смиренной исповедью и благоразумным молчанием.

…называй всякую вещь своим именем…

Добро христианское требует душевной и сердечной простоты, а не притворства…

…уныние бывает оттого, что не презрели мы еще тщетной славы и дорожим мнением человеческим, или хоть и не дорожим, а не отвергли еще его.

Другого средства для получения мирного устроения душевного, кроме исполнения Евангельских заповедей Божиих, изобрести невозможно. Евангельские же заповеди требуют, во-первых, смиренного терпения и перенесения всех искушений…

Полезнее постоянно продолжать умеренное делание, нежели иногда излишнее совершать, иногда же и должное оставлять по причине неумеренной усталости.

Господь не сказал: аще хощеши внити в живот, исполни правило; но: аще хощеши внити в живот — соблюди заповеди.

Седьмой вселенский собор

Седьмой вселенский собор22 октября мы празднуем память святых отцев VII Вселенского собора.

Седьмой Вселенский Собор был созван в 787 году, в городе Никее, при императрице Ирине (вдове императора Льва Хозара), и состоял из 367 отцов.

дальше
Собор был созван против иконоборческой ереси, возникшей за 60 лет до Собора, при греческом императоре Льве Исавре. Лев Исавр, желая обратить магометан в христианство, считал необходимым уничтожить почитание икон. Эта ересь продолжалась при сыне его Константине Копрониме и внуке Льве Хозаре.

Собор осудил и отверг иконоборческую ересь и определил – поставлять и полагать в св. храмах, вместе с изображением Честного и Животворящего Креста Господня, и святые иконы, почитать и воздавать им поклонение, возводя ум и сердце к Господу Богу, Божией Матери и Святым, на них изображенным.

После 7-го Вселенского Собора, гонение на святые иконы снова было воздвигнуто последующими тремя императорами: Львом Армянином, Михаилом Бальбою и Феофилом и около 25 лет волновало Церковь.

Почитание св. икон было окончательно восстановлено и утверждено на Поместном Константинопольском Соборе в 842 году, при императрице Феодоре. На этом Соборе, в благодарность Господу Богу, даровавшему Церкви победу над иконоборцами и всеми еретиками, установлен праздник Торжества Православия, который положено праздновать в первое воскресенье Великого Поста и который празднуется и доселе во всей Вселенской Православной Церкви.

Примечание: Римо-Католики, вместо семи, признают более 20 Вселенcких соборов, неправильно включая в это число соборы, бывшие в Западной церкви после её отпадения, а некоторые протестанские деноминации, несмотря на пример Апостолов и признание всей Христианской Церкви, не признают ни одного Вселенского Собора.

Материал предоставлен порталом «Азбука веры»

Юные прихожане посетили Новодевичий монастырь

Юные прихожане посетили Новодевичий монастырьСегодня, 15 октября, юные прихожане побывали в Воскресенском Новодевичьем монастыре. Наш настоятель написал прошение игумении Софии с просьбой предоставить экскурсовода, и к нам на встречу пришел «целый» священник 🙂

дальше
Иерей Алексий Красавин выполнил просьбу учителей: дать информацию кратко, ограничится общими понятиями, чтобы не перегрузить детей информацией. Самое главное – познакомить их с концептом «монастырь». Откуда берутся монастыри? Кто в них живет? Чем занимаются эти люди? На все эти вопросы отец Алексий отвечал просто, в доступной форме.

Оказывается, монастыри бывают мужские и женские, и начальник в монастыре – это игумен или игумения. В женском монастыре все послушницы и монахини называют друг друга просто – сёстрами, и только к игумении обращаются «матушка». Сестры выполняют разные виды работ, которые здесь называют «послушаниями»: надо наводить порядок, стирать, шить, готовить пищу, принимать паломников, печь просфоры, петь на клиросе, ухаживать за старушками в богадельне и так далее. Но главное – все сестры молятся, и келейно (каждая в своей комнатке), и все вместе в храме. Молитва – их самое главное послушание, все остальное второстепенно. Когда мы зашли в Казанский храм, отец Алексий продемонстрировал монахиню за послушанием – она пылесосила ковровые дорожки. Правда, увидев группу, выключила гудящий агрегат, чтобы дети слышали рассказ священника о святынях, хранящихся в монастыре.

После храма дети прогулялись по кладбищу. Красота осени! Покой и тишина! Знакомиться с кладбищем и нужно вот так, естественно, как с частью нашей жизни, понимая, что в могилах лежат тела таких же как мы людей, чтобы потом не было ужаса от слышания этого слова. Прежде всего, подошли к могилке Дарьюшки – так любовно прозвали в народе старицу Дарью, принявшую перед смертью монашество с именем Исидора. В юных летах она осталась сиротой, одна воспитала младших сестру и брата, а потом ушла странствовать по святым местам Руси. Не представить, каким испытаниям подвергалась она на пути, но Господь сохранил свою угодницу, дал ей дар разумения и мудрости, что не могли не заметить общающиеся с ней. Когда в Петербурге основали Новодевичий монастырь, уже 70-летней пришла сюда на послушание, и приносила радость и утешение сестрам и паломникам обители. Пока блаженную не называют святой, но на могилке её всегда есть молитвенники. Отец Алексий рассказал и о скульптуре Христа, куда в богоборческое время приходили молиться верующие.

Последней остановкой стала монастырская лавка, куда все пошли погреться за чашкой чая и вкусной выпечкой.

фотографии
Первая остановка экскурсии – Свято-Владимирская школа




Прогулка по монастырю










На Новодевичьем кладбище







Фото на память

Отдых в монастырской лавке




Приглашаем на лекции по исторической литургике

Приглашаем на лекции по исторической литургикеОтец Алексей Бельшов, протодиакон нашего храма, проводит лекции по исторической литургике в церковном доме. В программе: происхождение и история вседневного неевхаристического богослужения (Часослов), развитие гимнографических богослужебных книг восточной литургической традиции.

дальше
Лекции основаны на исследованиях современных европейских и американских литургистов (и единственного русского). Будем слушать реконструкции византийской церковной музыки, листать литургические рукописи, обсуждать то, что важно, интересно и то, что помогает в нелегкой жизни алтарников, чтецов и певчих. Подробная информация – в «Клубе любителей исторической литургики»

Добро пожаловать!